淡水老人茶室區域分佈初探 | 淡水茶室消費
根據現有極少的文史資料及現況調查顯示,近代淡水地區老人茶室聚集於三個集結區,分別是:馬偕街教堂附近、竹竿厝和長興街水源街一帶。一、馬偕街教堂區:五○年代初中期,淡水老人茶文化起始於的馬偕街口、三民街、建設街結市形成的茶室專區,第一家茶店是由當時淡水名女人阿珠在其自家(馬偕街24號)的廳堂開始,俗稱「阿珠店」,每於魚汛未來或天候不良時,漁民都會聚集此處開講閒雜人事,一時門庭若市,名揚淡水,不僅帶動了馬偕街淡水教會附近的熱烙,也帶動了當時淡水茶室風的流行;後因同行競爭激烈、粉味越來越重之下,「阿珠店...
根據現有極少的文史資料及現況調查顯示,近代淡水地區老人茶室聚集於三個集結區,分別是:馬偕街教堂附近、竹竿厝和長興街水源街一帶。
一、 馬偕街教堂區:五○年代初中期,淡水老人茶文化起始於的馬偕街口、三民街、建設街結市形成的茶室專區,第一家茶店是由當時淡水名女人阿珠在其自家(馬偕街24號)的廳堂開始,俗稱「阿珠店」,每於魚汛未來或天候不良時,漁民都會聚集此處開講閒雜人事,一時門庭若市,名揚淡水,不僅帶動了馬偕街淡水教會附近的熱烙,也帶動了當時淡水茶室風的流行;後因同行競爭激烈、粉味越來越重之下,「阿珠店」被迫關門,生意轉由街口處馬偕街3號的「梅花茶室」接手。後來淡水駐軍漸多,此處也吸引了阿兵哥和老芋仔來尋花問柳,這些茶室更是花名遠播,形成一股「班長文化」熱潮,使得馬偕街禮拜堂東南北三側成為名噪一時的紅燈區(註4),卻也成為淡水一般平民百姓嗤之以鼻、不願靠近的地方(註5)。
六○年代中期,「梅花茶室」附近的老人茶室生意已達鼎盛時期,從三民街金福茶室( 現滬尾文物展示中心對面空地 )到重建街永全旅社(50號)、大方旅社(54號) 等的陸續開張(註5),不僅帶動淡水地區情色產業的發展,也帶動了那卡西走唱文化的流行,原本投靠淡水教會抓龍維生的李炳輝,也拿起了他的口琴在各茶室之間遊走,邊唱邊抓龍討生活。當時馬偕街一帶鶯聲燕語、夜夜笙歌的景象,正好與淡水教會做禮拜、唱詩歌形成了強烈對比;雖然如此,這裡的教堂、偕醫館和和花茶館並存的景象,也成為當時淡水令人稱奇且津津樂道的特殊人文景觀。
到了六○年代末期,這裡好景不再熱潮漸退,獨留下梅花茶室和禮拜堂後方的「玫瑰旅社」,後改名為「紅紅旅社」(建設街5號,現為金紙佛具店),因生意不順,再合併到梅花茶室,又更名為「夜梅花茶室」。但到了八十年代後期,榮景已不復,馬偕街附近幾家茶室皆被鄰近的淡水教會陸續收購,「夜梅花茶室」亦因無法繼續經營、數度轉型無效後,終於在2008年賣給教會並改建為「宣教中心」(註4),現一樓分別為松年大學淡水分校、淡水婦學堂和台灣婦女展業協會所經營的「淡水魚的店」。
現在這一帶新興的老人茶室,除了淡水布袋戲主題館(重建街48號)前身曾是一家清茶館外,尚有三家新開的卡拉OK茶室(建設街9號、重建街9號和74號)在營業。
二、 長興街、水源街區:六○...